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“紫砂?九雋”成立于中國(guó)陶都同時(shí)也是紫砂故里的江蘇宜興市。作為紫砂界首創(chuàng)的省級(jí)大師陶藝家組合，“九雋”所代指的范建軍、顧美群、蔣雍君、喻小芳、范偉群、史小明、蔣琰濱、毛子健、范澤鋒九位藝術(shù)家都是江蘇省工藝美術(shù)大師和陶瓷藝術(shù)大師，同時(shí)也是當(dāng)代紫砂藝術(shù)領(lǐng)域的中堅(jiān)力量。無(wú)論在藝術(shù)造詣、師學(xué)傳承，還是社會(huì)認(rèn)知、個(gè)人成就上，“九雋”都各具代表性和影響力。
天地人和，萬(wàn)物以生。紫砂九雋這組作品，由九位大師共同設(shè)計(jì)并指導(dǎo)制作。以當(dāng)下的感受與體悟，用它們承載一段記憶，也為了開一段新篇，遠(yuǎn)比記憶值得記憶的，是天地間永恒的生生不息。生之本，于陰陽(yáng)，其氣九竅。三而成天，三而成地，三而成人。
注春，以春意入泥，注春色入壺。沏一壺春茶，攏一捧升騰的水煙，唇輕抿而齒留香。壺把、壺把和壺蓋處都有竹的意象。春天的竹子遇水而長(zhǎng)、向陽(yáng)而生、迎風(fēng)而立。竹節(jié)是竹最大的物征，卻也是它成熟最緩慢的地方。有人說，每一圈竹節(jié)都代表它成長(zhǎng)中的一次挫折而彷徨，只有度過也總能度過，然后繼續(xù)生長(zhǎng)。因循環(huán)而不息、因反復(fù)而豐富，生命又何嘗不是呢？
生蓮，蓮子為鈕、蓮蓬為身、蓮花為底，此外再無(wú)點(diǎn)綴。蓮生于地，出泥不染，它是生命的純凈，也是頓悟。與生命的關(guān)聯(lián)常在蓮的佛性。佛祖七步生蓮，謂其在世不污、自性開悟。塵世煩惱如恒河沙數(shù)之不盡，唯獨(dú)蓮花破淤泥而不染，本來無(wú)一物，何處染塵埃。所謂花開見佛，以蓮境為禪境，即有所悟。
鍛筋，筋乃人體之力，氣之元也，靳固于身形。筋絡(luò)，是生命的紋理，也是支點(diǎn)。筋紋之于壺身，若肌骨之于人體，是止與行的根本、力與美的大成。力，來自身體；美，源于自然。筋紋的意象呼應(yīng)著生命的張力，似弱恒強(qiáng)。而人類靈長(zhǎng)于萬(wàn)物，早已在這樣的呼應(yīng)中勘悟了族群存續(xù)的關(guān)鍵：筋骨的強(qiáng)勁，精神的充盈，還有社會(huì)的韌性。
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