1939年對(duì)于顧景舟來(lái)說(shuō)，是個(gè)值得記敘的年份。這一年，有個(gè)名叫郎玉書(shū)的古董商人，從上海來(lái)宜興蜀山聘請(qǐng)中意的壺手。一個(gè)名叫顧景舟的年輕人引起他的重視。他是個(gè)做事決斷的人，很快就找到了顧景舟，鄭重聘請(qǐng)他去上海“郎氏藝苑”參加制陶工作。月薪60元大洋。

　　對(duì)于顧景舟和家人來(lái)說(shuō)，這不啻是個(gè)從天而降的喜訊。按當(dāng)時(shí)的物價(jià)，面粉才幾分錢(qián)一斤，豬肉也只1角幾分錢(qián)一斤。一個(gè)銀行職員的月薪10元大洋，可養(yǎng)活一家6口人加一個(gè)保姆。60元大洋的月薪，是一份非常高的收入了。

　　況且，是去上海。對(duì)于從未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的顧景舟來(lái)說(shuō)，那是夢(mèng)一般的地方……

　　到了朗氏藝苑，顧景舟才知道，這里的“制陶工作”，原來(lái)是做仿古的槍手。對(duì)此，他并不是一點(diǎn)沒(méi)有心理準(zhǔn)備。郎老板出60元大洋月薪，總是要物有所值吧。之前，坊間常常傳說(shuō)，某某壺手，被誰(shuí)請(qǐng)去做槍手，一做就是幾年。紫砂藝人，心是自己的，手往往是別人的。仿古的帷幕雖然還沒(méi)有打開(kāi)，但他內(nèi)心早已被新奇和忐忑所占滿(mǎn)。然而，在他之后的一生中，“朗氏藝苑”是一個(gè)永久加密的限制詞。幾乎對(duì)任何人，他都諱莫如深。

　　縱觀顧景舟的人生脈絡(luò)，上海仿古的經(jīng)歷非常重要。廣博的識(shí)見(jiàn)和精湛的壺藝，都從這里匯聚、出發(fā)。如何解讀他的從未公開(kāi)的仿古生涯，是任何一個(gè)傳記作家難以逾越的障礙。我們只能從零碎的后人記憶里，想象、推理而不是杜撰當(dāng)時(shí)的種種可能。

    首先，朗氏藝苑的地址，是在公共租界。其時(shí)抗戰(zhàn)爆發(fā)已近三個(gè)年頭，淞滬會(huì)戰(zhàn)中，日軍將公共租界北區(qū)和東區(qū)作為進(jìn)攻中國(guó)軍隊(duì)的基地，并以海軍陸戰(zhàn)隊(duì)代替租界巡捕。公共租界在事實(shí)上被分割成兩部分，蘇州河以北地區(qū)成為日軍控制的勢(shì)力范圍。人稱(chēng)“日租界”。公共租界的主體部分，即中區(qū)、西區(qū)及西部越界筑路區(qū)域，分別由英國(guó)、美國(guó)和意大利軍隊(duì)防守。由此，日本兵不能進(jìn)入租界的那一帶，但他們可以派兵在租界門(mén)口站崗。“朗氏藝苑”就蜷縮在公共租界的某一條弄堂里。許多年后，顧景舟帶徒弟潘持平受邀去北京故宮鑒定紫砂器，其中見(jiàn)到一件“天鵝樽”，印款是陳鳴遠(yuǎn)--清代杰出的紫砂藝人，紫砂花器的首創(chuàng)者。顧景舟見(jiàn)到這件作品，情不自禁地“哎呀”了一聲。潘持平在一旁，覺(jué)得顧景舟的表情，頗像見(jiàn)到了一個(gè)失散了多年的孩子。顧景舟告訴他，當(dāng)時(shí)他在“朗氏藝苑”謀生，必須從公共租界進(jìn)出，把守在租界門(mén)口的日本兵盤(pán)查很?chē)?yán)。有一次，他把剛做好的天鵝樽素坯放在一只籃子里，在租界門(mén)口，被檢查的日本兵碰壞了底座。當(dāng)時(shí)天氣炎熱，泥坯干燥，雖然后來(lái)經(jīng)過(guò)修補(bǔ)，但燒成后還是看出一點(diǎn)細(xì)微的補(bǔ)痕。這件作品底款是陳鳴遠(yuǎn)，但在天鵝樽的里端，卻鐫著一個(gè)細(xì)微的不易被人察覺(jué)的“景”字。這是顧景舟當(dāng)年仿古時(shí)的特定印記。他進(jìn)一步闡述，當(dāng)時(shí)所仿器型，全由老板拍板，打印章，也是老板的事，他無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。這是顧景舟在特定環(huán)境下，難得泄露的“天機(jī)”之一。

　  “天鵝樽”的故事，道出了顧景舟當(dāng)年仿古的環(huán)境。時(shí)隔16年后，在與中央工藝美術(shù)學(xué)院教授高莊先生的交談中，顧景舟曾以心情復(fù)雜的語(yǔ)氣，透露了一點(diǎn)在“朗氏藝苑”的情況。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的，除了高莊教授，還有顧景舟的徒弟李昌鴻。他回憶說(shuō)：

　　“講到當(dāng)年在‘朗氏藝苑’仿古時(shí)，師傅是有顧慮的，他說(shuō)，當(dāng)時(shí)也是為了生活。做槍手很郁悶的，和外界完全隔絕。一個(gè)人關(guān)在小屋子里干活，吃飯時(shí)，飯菜由墻上的一個(gè)小木窗里遞進(jìn)來(lái)。當(dāng)然，飯菜比家里要強(qiáng)多了，每頓會(huì)有幾塊紅燒肉，有時(shí)會(huì)有帶魚(yú)之類(lèi)。做什么，不做什么，全由老板說(shuō)了算。有時(shí)，老板會(huì)拿來(lái)一把老壺，讓我仿制，有時(shí)只有一張模糊的照片。但我仿制的茶壺，并不比原作差，有的，肯定超過(guò)了原作。有時(shí)，做到一件滿(mǎn)意的作品，卻不能打自己的印章，就在壺的里面，做一個(gè)小小的印記。”

　　關(guān)于仿古生涯，這大概是顧景舟對(duì)外人講得最多的一次。

　　從顧景舟這番有限的表述中，我們還可以捕捉到以下信息：他當(dāng)年所仿之壺，一是有老板提供實(shí)樣，如此，顧景舟就有機(jī)會(huì)親近時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨、陳曼生等歷代高手的真品，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，不僅大開(kāi)了眼界，而且得以零距離地感受先輩前賢們的精神狀態(tài)，并與之交流、碰撞。在藝術(shù)的追求上，無(wú)疑會(huì)有新的皈依，對(duì)其壺藝的精進(jìn)，自不必言。

    其二，“朗氏藝苑”當(dāng)時(shí)聘用了一批壺手在仿古，但他們每個(gè)人的作坊是分開(kāi)的，郎老板不讓他們之間有接觸。即使看到一些東西，也只能裝著視而不見(jiàn)，所以顧景舟“郁悶”是難免的。但數(shù)十年后，在提到當(dāng)年仿古生涯時(shí)，他說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：去上海仿古的名手里，手藝最高的，當(dāng)數(shù)陳光明。

　　其三，并不是所有的仿壺都有實(shí)樣可依，“有時(shí)，只有一張模糊的照片”，這其實(shí)是向顧景舟們提出挑戰(zhàn)，就一張照片，你能不能仿？一個(gè)藝人除了臨摹，還有多少創(chuàng)造能力，這時(shí)就顯現(xiàn)出來(lái)了。顧景舟交出的考卷，應(yīng)該是合格的，有時(shí)他覺(jué)得，自己做出的壺，完全超過(guò)了原作，但心里的一份成就感無(wú)處安放，因?yàn)閴氐撞荒艽蛩挠≌拢蛘l(shuí)的印章，他又不知道，就像自己的孩子，生下來(lái)就要跟自己離別，自此天各一方，再無(wú)會(huì)期。即便將來(lái)見(jiàn)到，說(shuō)這把壺是顧某人所制，誰(shuí)會(huì)相信呢？大概從這時(shí)起，顧景舟就開(kāi)始采用不同的印章和印記，來(lái)管理自己的作品。說(shuō)實(shí)話(huà)，在壺的里端做印記，是有風(fēng)險(xiǎn)的。郎玉書(shū)何等人？一把壺坯到他手上，必得仔細(xì)檢查。如果哪個(gè)壺手在壺里做了手腳讓他發(fā)現(xiàn)，那意味著什么？所以，顧景舟在壺里留下的印記，幾乎堪稱(chēng)絕活。后來(lái)，有人稱(chēng)此為“暗款”。

　　據(jù)考，顧景舟當(dāng)時(shí)仿古的參考資料，還有《故宮月刊》和日本人奧蘭田所著的《茗壺圖錄》。前者，1929年創(chuàng)刊，是當(dāng)時(shí)極為難得的一份刊登鐘鼎彝器和其它奇異珍寶的雜志；后者則是一本薄薄的小書(shū)，其中收錄了32幅各個(gè)時(shí)代紫砂名壺的線(xiàn)描圖畫(huà)和印章拓本。

    顧景舟在“朗氏藝苑”仿制的紫砂古器到底有哪些？這是一個(gè)頗為不易解答的問(wèn)題。時(shí)隔多年之后，當(dāng)一些被歷史封存的“老壺”，如陳鳴遠(yuǎn)款“雞首壺”、“小四方壺”，時(shí)大彬款“高僧帽壺”，邵大亨款“仿鼓壺”等重見(jiàn)天日時(shí)，仿佛靈性呼喚，壺器深處的“暗款”，最終會(huì)幫它們找到昔日的主人，此是后話(huà)。

　　這段時(shí)間顧景舟在上海過(guò)得好嗎？應(yīng)該是不錯(cuò)的。穩(wěn)定的高薪給了他安逸的心態(tài)。他自刻了一枚印章：武陵逸人。你可以說(shuō)他自比陶淵明。文人大抵都這樣，善于從混沌里濾出清醇。如此，這枚印章還傳遞了這樣的信息：雖然周遭有許多俗氣的嘈雜，但骨子里，他還是個(gè)“士”，一方面他覺(jué)得仿古幾近造假，當(dāng)為士大夫所不屑；另一方面，也表現(xiàn)出一種矛盾的自我逃避的心態(tài)，反正造假是老板的事，顧某人精心于藝、無(wú)愧于壺，棲身他人屋檐，開(kāi)眼界，練壺功，且為稻粱謀，如此而已。

    顧景舟的上海記憶，于他之后的一生，其實(shí)異常珍貴。后來(lái)，他曾經(jīng)向晚輩流露，逛舊書(shū)店，是他在上海最快樂(lè)的時(shí)光。與純粹的“士”不同的是，除了古典文學(xué)名著，他特別注重一些實(shí)用的技術(shù)工具書(shū)，在他心里，技術(shù)和文化，地位是相當(dāng)?shù)?。舊時(shí)，文人的出路除了做官，就是教書(shū)。一旦脫離了這些，便寸步難行。顧景舟不一樣，他的手藝一直是接地氣的。他的自信，多半來(lái)源于此。

　　一本《英漢辭典》讓他愛(ài)不釋手，這部厚厚的工具書(shū)，向他打開(kāi)了一扇敞亮的窗子。因?yàn)?，在公共租界，外?guó)人很多，如果不懂一點(diǎn)英文，你就無(wú)法跟周?chē)娜私涣?。好在，他少年時(shí)在東坡小學(xué)學(xué)過(guò)英語(yǔ)，有些底子。此外，這段時(shí)期他還買(mǎi)了不少硅酸鹽方面的書(shū)。顧景舟愛(ài)接受新鮮事物，他覺(jué)得，如果自己一輩子搞紫砂，那么最好能懂一點(diǎn)陶瓷理論，譬如，模具、陶土、釉水方面的知識(shí)。他內(nèi)心或許還有更實(shí)際的想法，梁園雖好，終非久留之地。紛年的戰(zhàn)亂，讓他看不到盡頭。“朗氏藝苑”到底能支撐多久，他不知道。但無(wú)論如何，他總不會(huì)在這里干一輩子吧。他讀的書(shū)非常駁雜，從《陶庵夢(mèng)憶》到《曾國(guó)藩家書(shū)》，以及《天工開(kāi)物》、《三希堂法帖》之類(lèi)。手也勤快，每讀一本書(shū)，必有心得筆記。記憶力也是出奇的好，許多年后，他還能記得哪段話(huà)是哪本書(shū)里的，大概在第幾頁(yè)。

    據(jù)顧景舟孫女顧心瑜回憶，當(dāng)時(shí)顧景舟在上海還養(yǎng)過(guò)一條狗。

　　那是一條黑色棄犬，瘦，丑，臟。它的主人，是一位體態(tài)臃腫的法籍女士。她為什么要遺棄它，在顧景舟看來(lái)有些不可思議。他有憐憫之心，給它吃的，還給它洗澡，后來(lái)，它就怎么也不肯離開(kāi)它的新主人了。顧景舟剛學(xué)了點(diǎn)英語(yǔ)，就給這條黑狗起了一個(gè)英文名字，叫勃拉克，是英文黑色的諧音。

　　為了好好養(yǎng)這條狗，顧景舟跑遍了租界附近的所有書(shū)店，終于買(mǎi)到一本如何養(yǎng)狗的書(shū)。在他看來(lái)，世界上每一件事，都有它自身的學(xué)問(wèn)。他是認(rèn)真的，簡(jiǎn)直把狗當(dāng)成自己的孩子。勃拉克很聽(tīng)話(huà)，有吃有喝的日子，它很快變得膘肥體壯，一身純黑閃亮的皮毛，頗有貴族派頭。勃拉克的出現(xiàn)，似乎照見(jiàn)了他先前內(nèi)心深處的孤獨(dú)。平淡的生活，立即豐富了許多。黃昏，他牽著狗，在燈火闌珊的馬路上溜達(dá)，是多么恬淡的一景。

　　但好景不長(zhǎng)，有一天，勃拉克突然失蹤了，顧景舟找遍附近的馬路弄堂，未見(jiàn)其蹤影。失落的心情一直伴隨著他，讓他知道，縱然是一條狗，也是溫暖己身的一份欣慰。

    過(guò)了些日子，一天夜里，他從一家燈火昏黃的舊書(shū)店里出來(lái)，突然看到馬路對(duì)面一個(gè)黑影朝他撲來(lái)，一看，竟然是勃拉克。它嗚嗚地叫著，似在向主人述說(shuō)離別的苦難?？蓱z的勃拉克，渾身的皮毛竟然被剪得光禿禿的，連狗頭上的毛，也快被剪光了。顯然，偷狗的毛賊怕它的主人發(fā)現(xiàn)，才做出如此下作的舉動(dòng)。為了慶祝劫后的重逢，顧景舟買(mǎi)了許多食物，把勃拉克帶回家，給它洗澡，讓它美美地飽餐了一頓。人生之無(wú)常，似可從一條狗的身上看到側(cè)影。而訣別，并不一定出現(xiàn)在路的盡頭。上海的馬路太多，天天人山人海。他要上班，不能整天跟勃拉克在一起。每當(dāng)他進(jìn)入“朗氏藝苑”的大門(mén)，勃拉克就在門(mén)口深情地向他搖著尾巴。然后，門(mén)衛(wèi)會(huì)驅(qū)趕它離開(kāi)。他有預(yù)感，勃拉克還會(huì)離他而去。于是，他把每一天當(dāng)做是與勃拉克在一起的最后一天。他待勃拉克好，何嘗不是待自己好呢，因?yàn)?，在上海，他的朋友太少，而勃拉克的忠誠(chéng)，讓他感到人生的暖意。

　　不幸的是，幾個(gè)月后，勃拉克又失蹤了，顧景舟知道，他與勃拉克，這一次可能是永訣了。他心里有深深的痛楚，不單是為勃拉克，而是因了這個(gè)愈來(lái)愈紛亂的世界。

朗氏藝苑的運(yùn)轉(zhuǎn)似有些每況愈下。日本人統(tǒng)治下的“孤島”，市面蕭條，古董生意愈益艱難，兵荒馬亂的年月，似乎還是沉甸甸的黃金可靠些。

　　正如顧景舟所預(yù)料的那樣，他的名字最終還是出現(xiàn)在“朗氏藝苑”遣散回鄉(xiāng)的人員名單上。

　　盡管顧景舟有心理準(zhǔn)備，但離開(kāi)上海，心情失落還是難免的。返鄉(xiāng)前，他去了一趟“鐵畫(huà)軒”，早先，該店坐落在城隍廟九獅亭畔，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，生意一度冷落，便遷移至法租界貝勒河的石庫(kù)門(mén)附近。戴國(guó)寶先生雖然早已去世，其夫人楊德宜秉承夫業(yè)，一直在支撐局面。戴家公子戴相民，比顧景舟差不多小了十歲，其時(shí)還是個(gè)學(xué)生。但他們一見(jiàn)如故，相談甚歡。戴夫人深知世道艱辛，理解顧景舟此時(shí)的心情，寬慰他說(shuō)，鐵畫(huà)軒一直在期待他的作品，回去以后好好做壺，一樣會(huì)有出路的。

　　顧景舟內(nèi)心的聲音卻是：“上海，我還會(huì)回來(lái)的！”

　　顧景舟返鄉(xiāng)的行囊里，又新添了意大利人馬丁所著的《造型理論》，日本人坂本太郎所著的《圖案基礎(chǔ)》等書(shū)。

　　如果把他這次返鄉(xiāng)看做是短暫的小憩，未免說(shuō)得太輕巧了點(diǎn)，但顧景舟確實(shí)把心留在了上海?；氐缴显澹麕缀踝悴怀鰬?hù)，每天在家看書(shū)，偶爾摶壺，換換腦筋。仿佛一名隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)考的士子。

    一日，鄉(xiāng)公所的一名小吏來(lái)上門(mén)，向顧景舟“報(bào)告”了一個(gè)“喜訊”，據(jù)說(shuō)，按照“量才錄用”的原則，鄉(xiāng)里推舉見(jiàn)多識(shí)廣的顧景舟為本地的“保長(zhǎng)”。

　　根據(jù)宜興縣志記載，自民國(guó)23年起，宜興實(shí)行“保甲制”，全縣設(shè)8區(qū)25鎮(zhèn)123鄉(xiāng)、1202保。12497甲。每1甲10戶(hù)，每10甲1保?？箲?zhàn)期間，偽政權(quán)沿用保甲制，大凡擔(dān)任保長(zhǎng)的人，背地里則被老百姓稱(chēng)為“偽保長(zhǎng)”。

　　對(duì)此，顧景舟嗤之以鼻。他明確告訴來(lái)人，顧某人一介草民，靠手藝生活，從不問(wèn)時(shí)政。這頂官帽，讓別人戴去吧！

　　可是，據(jù)說(shuō)鄉(xiāng)公所的名冊(cè)上，保長(zhǎng)的名字還是顧景舟。盡管顧景舟從來(lái)不曾知道，鄉(xiāng)公所的大門(mén)開(kāi)在哪里。

　　此后不久的1942年早春，顧景舟終又獲得一次赴滬就職的機(jī)會(huì)。

    上海標(biāo)準(zhǔn)陶瓷公司，是顧景舟上海生涯的第二站。進(jìn)入這家公司，顧景舟經(jīng)歷了嚴(yán)格的考試，先前他自學(xué)的硅酸鹽知識(shí)，和背得滾瓜爛熟的化學(xué)元素周期表，在這里一齊派上了用場(chǎng)。公司只錄取三人，但入圍的人數(shù)卻有七八個(gè)人?？荚嚨淖詈笠坏李}目，是誰(shuí)也想不到的。主考人請(qǐng)他和其余幾位入圍的考生，在附近的小吃店吃了一碗餛飩。吃畢，主考人漫不經(jīng)心地問(wèn)，今天我們吃的這一碗餛飩，總共有幾只啊？大家面面相覷。一個(gè)考生支支吾吾地說(shuō)，好像是十只吧。顧景舟不慌不忙地回答，一共十二只。主考人對(duì)顧景舟微笑著說(shuō)，恭喜你，你被錄取了。

　　月薪100元大洋。崗位是雕塑制模室技師。消息傳到上袁，引發(fā)全村轟動(dòng)。當(dāng)時(shí)，一個(gè)在縣城謀事的銀行職員，月薪不過(guò)十元大洋，按當(dāng)時(shí)物價(jià)，可讓一戶(hù)六口之家過(guò)得衣食無(wú)憂(yōu)。一百大洋，那是什么概念！不光懂工藝，還得懂科學(xué)，方為技師。那個(gè)年少即有書(shū)房的顧家老大，看似文弱，卻滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，實(shí)際是個(gè)大力士。他把最高的壺價(jià)都比下去了。知識(shí)是個(gè)什么樣的東西呢，它就在人的腦子里，秤不出重量，卻那么值錢(qián)。在這個(gè)古老壺村，純樸的壺手們欽羨之余，對(duì)此百思不得其解。

    顧景舟在上海標(biāo)準(zhǔn)陶瓷公司開(kāi)始了新的工作。他的生活單純而忙碌。在眾多陌生的同事里，他偶然遇到一位女同鄉(xiāng)，此人便是蔣燕亭的侄女，紫砂藝人蔣蓉。之前她跟隨伯父在上海，干的也是仿古行當(dāng)。在標(biāo)準(zhǔn)陶瓷公司，她的職位是工藝輔導(dǎo)員。月薪60大洋，年齡才不過(guò)二十出頭。在同類(lèi)人中，也屬相當(dāng)?shù)母咝搅?。半個(gè)多世紀(jì)后，她在接受自己的傳記采訪(fǎng)時(shí)，回憶這段經(jīng)歷，講到了顧景舟當(dāng)時(shí)的情景：

　　“一般的工人都覺(jué)得他清高。平時(shí)話(huà)不多，但一旦要說(shuō)起來(lái)，卻又頭頭是道。技術(shù)上的事，他很懂行。只要你去請(qǐng)教，他一定會(huì)教你。但他有些孤傲，平常不跟什么人交往，廠里年輕人多，經(jīng)常有自發(fā)的業(yè)余文娛活動(dòng)，他基本上是不參加的。他對(duì)政治也比較疏遠(yuǎn)，很多年輕人上街參加抗戰(zhàn)游行、演活報(bào)劇，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)他參加過(guò)。總感覺(jué)他獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，有空就捧著本書(shū)看，感覺(jué)像個(gè)老先生。”

    按照蔣蓉的記敘，顧景舟與周邊的人群是疏離的。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才會(huì)不隨波逐流。

　　首先，有一個(gè)細(xì)節(jié)值得重視。顧景舟在“朗氏藝苑”曾刻下一枚“武陵逸人”的圖章，到了標(biāo)準(zhǔn)陶瓷公司，生活安定下來(lái)，他把這枚圖章磨掉，重新刻了一枚圖章：“曼晞陶藝”。

　　“曼晞”，即曼妙之曙光，也可以直譯為早晨的太陽(yáng)。在顧景舟這里，“陶藝”是藝術(shù)，而不僅僅是民間手藝。這時(shí)候的顧景舟，對(duì)自己的定位已經(jīng)非常清晰。他這輩子，就是要在陶藝上搞出點(diǎn)名堂來(lái)。而對(duì)于紫砂來(lái)說(shuō)，上海這座東方都市，是一個(gè)太重要的舞臺(tái)。海派文化的興盛，讓紫砂在其中左右逢源。再怎么戰(zhàn)亂，人們還是要交往；茶敘，茶話(huà)，茶禮，大抵離不開(kāi)茶壺。紫砂茶具，依然是許多愛(ài)茶人的案頭寶愛(ài)，其文玩、鑒賞功能，從未消解。現(xiàn)在他有時(shí)間，有精力，打算好好研究，從化學(xué)分子的角度，解讀紫砂礦土的結(jié)構(gòu)、成分、陳腐后的變化，以及如何選礦、原料制備、技藝加工、成品燒成等每一個(gè)環(huán)節(jié)?？梢酝葡?，功課的扎實(shí)不僅以時(shí)間為代價(jià)，更有心無(wú)旁騖的全身投入。從家鄉(xiāng)帶來(lái)的紫砂泥，在許多個(gè)薄霧籠罩的清晨與傍晚，由心傳手，由手會(huì)心，孤詣與深心融合著，漸漸獲得生命。

    新近做下的壺，有《三線(xiàn)鼎足提梁壺》、《洋桶壺》等，能在嘈雜的空間沉下心來(lái)，做自己喜歡的事，并非只是自?shī)实木辰纭?span>

　　此時(shí)他已然認(rèn)定，他之所作，早已不是茶坊酒肆里，用作飲茶的民間雜器，亦有別于那種“一朝選在君王側(cè)”的雕琢造作以媚權(quán)的官窯器，而是發(fā)軔于明初江南士大夫中的文人茶器。紫砂泥在他手里，應(yīng)該是一種異乎尋常的感覺(jué)。這團(tuán)泥，不僅用來(lái)糊口活命，更可以化作表達(dá)性情、體現(xiàn)才情、與人溫情的飲茶靈器。以其畢生投入，皓首窮經(jīng)，無(wú)悔是當(dāng)然，信心更是滿(mǎn)滿(mǎn)。

　　他看到路的那一頭，雖然遙遠(yuǎn)，卻有一些清晰的身影。時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生，更有一位邵大亨。這些故人，有文化的，不會(huì)做壺；會(huì)做壺的，少點(diǎn)文化。到他手里，文化與手藝，兼而有之。一個(gè)文人紫砂器的脈絡(luò)，曲水流觴，一直連接到他心上。他將來(lái)的茶壺，完全可以與書(shū)畫(huà)、雕塑、金石之翹楚，放在一起媲美。

    不知不覺(jué)，上海還改變著顧景舟從宜興鄉(xiāng)下帶來(lái)的生活習(xí)慣。譬如每天熱水泡腳，譬如穿衣。過(guò)去，他長(zhǎng)穿鄉(xiāng)下所織土布衣衫，到了上海，知道了棉毛衫的好處。他是愛(ài)刨根問(wèn)底的人，知道棉毛衫的“家族”里，60支是最好的，40支、24支的棉毛衫，穿著便不那么舒服。60支棉毛衫的精致、軟綿、舒適，讓他感到一種力量的感召。生活上他一貫信奉樸素。但從此，棉毛衫要穿好的，這個(gè)習(xí)慣一直保持到晚年。

　　在上海這段時(shí)間里，顧景舟的審美意向已經(jīng)有了相當(dāng)明確的追求。他認(rèn)為人生之美，在于一個(gè)“素”字。安之若素，望之若素，淡之若素，都是藝術(shù)上的難得之態(tài)。紫砂壺是沉默的，但精湛的工藝可以讓它具有古琴般的韻律，繞梁三日。這個(gè)時(shí)候他重做洋桶壺，感覺(jué)可以取天地之氣，得寰宇之音，可以化為人生的一種境界。

　　然而，好景總是不長(zhǎng)的。他在上海標(biāo)準(zhǔn)陶瓷公司的安逸生活，并沒(méi)有超過(guò)一年。場(chǎng)面上的原因是，老板販賣(mài)日貨，遭員工抵制而引發(fā)內(nèi)亂；實(shí)際是，此人已然投靠汪偽，即將外放他省為官。任何一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代，有人變節(jié)譬如陰天落雨，種種無(wú)常，總是難以預(yù)料。顧景舟默然，收拾行李。他對(duì)上海的深情，無(wú)法以言語(yǔ)表達(dá)，但上?？偸遣唤o他一塊可以持久生存的立錐之地。這，就是命運(yùn)的力量吧。

（摘自《文匯報(bào)》）