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建盞經(jīng)過斷代,又是在什么年代開始恢復(fù)燒制的

時(shí)間:2020-04-16     來源:建盞知識(shí)

早年福建省博物館的考古學(xué)家和20世紀(jì)60-70年代廈門大學(xué)對(duì)福建建陽水吉鎮(zhèn)后井村建窯窯址的幾次發(fā)掘取得了許多重要的成果,  明確了“建盞是在龍窯中燒成的”,也對(duì)建盞進(jìn)行了斷代一一“建盞的燒造年代創(chuàng)于北宋,盛于南宋,而停燒或廢燒于元初”.


1989~1992年,由中國社科院考古研究所、福建省博物館和建陽市博物館組成的聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)建窯遺址進(jìn)行了有史以來最大規(guī)模的科學(xué)發(fā)覺,清理了唐代至宋末元初的龍窯11座,獲得了大量的實(shí)物標(biāo)本和不少珍貴文物,基本摸清了建窯的歷史脈絡(luò),為全面、系統(tǒng)地了解建窯增添了寶貴資料。


經(jīng)過斷代恢復(fù)燒制的建盞建盞經(jīng)過斷代,又是在什么年代開始恢復(fù)燒制的

復(fù)古油滴束口盞  陳春華



“建盞”是宋代當(dāng)時(shí)上至至尊,下及士大夫甚至平民百姓的斗茶器具。建盞由于保溫性良好,盞形低小口大,器型和釉色極其適用于斗茶活動(dòng)中的觀湯色、氣泡、水痕等,有利于茶香的顯現(xiàn)和散發(fā),特別適宜斗茶,所以深受茶家以及文人雅士的青睞。特別是其釉色漆黑發(fā)亮,有如深邃的夜空,神秘的讓人難以琢磨。此外,建盞的魅力更在于釉面在窯火中天然形成的斑紋美,這些斑紋大巧不工,渾然天成。黑釉間自然浮現(xiàn)的藍(lán)光斑,靜靜的襯在盞中,光斑四周還有紅、綠、天藍(lán)等彩色光暈,在不同方位的光照下閃耀,猶如廣闊無際的夜空中星系的運(yùn)行,奇妙無窮,幻化莫測(cè)。


經(jīng)過斷代恢復(fù)燒制的建盞建盞經(jīng)過斷代,又是在什么年代開始恢復(fù)燒制的

松影斗笠  陳國飛



斗茶猶如賭博,南宋后經(jīng)過長(zhǎng)期戰(zhàn)亂已民不聊生,如此奢靡之風(fēng)是新興的統(tǒng)治者所不能忍受的。皇帝一紙令下,所有斗茶活動(dòng)不被允許,甚至建盞窯口也被停封,制作建盞的記錄典籍都消失殆盡,于是建盞從此沒落。


1979年,我國專家學(xué)者用12年時(shí)間 反復(fù)試驗(yàn)和摸索建盞的燒制技藝。2013年在當(dāng)?shù)卣姆龀窒?,又成立了建陽建盞協(xié)會(huì),成立初期成員約108家,現(xiàn)今已有23名市非遺傳承人,工商登記的建盞制作者有425家。建盞,雖然斷代時(shí)間久遠(yuǎn),一經(jīng)復(fù)出即一鳴驚人。它依稀保存著當(dāng)年繁華盛開時(shí)的激越與落盡時(shí)的落寞,流轉(zhuǎn)千年,重新歸來,喚起人們暌違已久的驚嘆。


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