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紫砂名家的制壺觀:紫砂壺怎樣才算好?

時(shí)間:2018-05-08     來(lái)源:名家壺語(yǔ)

一把好的紫砂茶壺貴在形、氣、神。形者,形象也。點(diǎn)與線,線與面,明暗與虛實(shí),壺體的各個(gè)部位和諧一體。氣者,氣質(zhì)也。壺如人,氣質(zhì)為貴。此乃內(nèi)在之精神,非一日之功也。


神者,神韻也。此乃壺外功夫。物有所像俗也?;ǚ腔ǎ瑝胤菈?,方是壺家追求之境界。下面就看其他紫砂大師們心目中什么樣的壺才是好壺呢?


顧景舟

紫砂大師

一件完好的宜興紫砂壺,必須是作品本身能夠抒發(fā)藝術(shù)語(yǔ)言,令人油然而生一種美好的藝術(shù)感受。


一是要給人一種美的外在形象,二是要散發(fā)美的情趣,三是要有美的藝術(shù)內(nèi)涵。


如果能做到三者皆備,便達(dá)到了精氣神融會(huì)貫通的境界,就能有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力,那才是一件上乘的作品。


顧景舟   《仿古》


蔣蓉

紫砂大師


壺是人做的,壺與人又有不少相似之處,用心觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣造型的壺,不同的人做,就會(huì)產(chǎn)生不同的韻味,有高雅粗俗之分,有霸道儒雅之分。


做壺是做藝,做藝如做人,需要全身心投入,要認(rèn)真做人、認(rèn)真做藝,不要把造型、做工勉強(qiáng)帶得過(guò)的壺給人,這樣對(duì)收藏者是極不負(fù)責(zé)任的,同時(shí)也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。


不要看今天帶得過(guò)去了,隨著時(shí)間的推移,后人會(huì)評(píng)價(jià)這把壺,也會(huì)評(píng)價(jià)做壺人的藝品。藝術(shù)上對(duì)別人負(fù)責(zé),實(shí)際是對(duì)自己負(fù)責(zé)。



蔣蓉   《青蛙蓮花壺》



譚泉海

陶刻大師

做陶刻的,功夫在陶外。我每天都要練字畫(huà)畫(huà),連篆書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)、草書(shū),寫(xiě)生和臨摹古畫(huà)。紫砂陶刻主要還是用線條的粗細(xì)濃淡、軟硬遠(yuǎn)近來(lái)反映。


我一般是做工筆,工筆有內(nèi)容,陶刻容易表現(xiàn)。紫砂壺本身很古樸,你把很多顏色弄上去,就不行,破壞了紫砂器渾樸天然的本質(zhì),不能很好的反映紫砂本身的質(zhì)地效果。


紫砂禮品要加裝飾,不能和紫砂本身的特色相沖突。我們講的墨分五色,如黑白照片的效果,也很好。我的工藝追求是出了凸顯紫砂的質(zhì)地特征之外,也注意反映陶刻的用刀特色。


鮑利安  譚泉海  《圓珠壺》


呂堯臣

紫砂大師


紫砂壺是有靈性的,你喜歡它,它也親近你;日久撫摸,壺身亞光漸起;珠璣隱現(xiàn),通體似玉若瑩,這才是紫砂的真容。


鑒賞一把壺,一要看泥質(zhì),優(yōu)質(zhì)泥往往選料精細(xì)、加工繁復(fù)、陳腐多年、泥色自然、溫潤(rùn)凝重而無(wú)需加工,入手便光潤(rùn)古雅;


二要看造型,無(wú)論光器、花貨、筋襄器,要有形有神、骨肉勻稱(chēng);


三看功能,口蓋嚴(yán)絲合縫,壺嘴出水流暢,壺把端拿省力,裝飾玩味無(wú)窮;


四聽(tīng)聲音,一把好壺,敲擊的聲音應(yīng)該是清脆的,有金屬的質(zhì)感。低沉、沙啞的聲音,表明這把壺的燒成有問(wèn)題。


一把紫砂壺,如果具備上述四個(gè)條件,無(wú)論有否名頭,就是一把好壺了。



呂堯臣  《三足乳鼎壺》



顧紹培

紫砂大師

我認(rèn)為搞紫砂壺造型設(shè)計(jì),一定要有節(jié)奏感,作品的節(jié)奏感越強(qiáng),宜興紫砂的韻味越足。


只做小的,放不開(kāi),如同繡花一樣;做大的,能掌握作品的氣度、骨架。


如同古代的青銅器一樣,它象征的是一種權(quán)利,所以它的造型有氣度、有力度,有一種不可動(dòng)搖的霸氣。我把古代青銅器的這種霸氣吸收到紫砂大器的造型上來(lái),紫砂大器的造型也要有霸氣、有力度。


要大氣,就要掌握它的韻律、節(jié)奏,再加上平衡、和諧,就產(chǎn)生了韻味。


顧紹培  《秦權(quán)》


鮑志強(qiáng)

紫砂大師


亂刀,亂中不亂,它是有規(guī)律的,在亂中要表現(xiàn)墨韻的味道,針對(duì)畫(huà)面的要求,要合理的去運(yùn)用。


我在陶刻上,一般還是喜歡線面結(jié)合的運(yùn)用。有塊面、有線條、有粗有細(xì),這樣有對(duì)比。要達(dá)到這種要求的話,在一些刀法的運(yùn)用上面,就要根據(jù)對(duì)象的要求來(lái)進(jìn)行變化。


如果死搬硬套過(guò)去的那一套刀法,要表現(xiàn)某些對(duì)象就沒(méi)有辦法了。你要刻出按照自己的藝術(shù)眼光來(lái)表現(xiàn)的這個(gè)形態(tài)的話,就必須要琢磨自己形成的這種刀法并靈活運(yùn)用它。


鮑志強(qiáng)  《玉兔》

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