笠蔭壺的傳說(shuō)
時(shí)間：2016-08-30 來(lái)源：壺外天地曼生篤信佛教，故喜作佛壺，日常行事，觀察入微。某仲夏之晌午，曼生微服出巡，體恤民情，行色匆匆，饑渴難耐，偶遇一山間小店，信步入坐，清茶入口，酷熱 頓失。鄰桌端坐一僧，觀其舉止，不禁頷首，起身相揖曰：“施主此生有佛緣，阿彌陀佛?！甭?..【詳情】
為什么我們常聽說(shuō)“禪茶一味”？
時(shí)間：2016-08-30 來(lái)源：茶葉茶藝飲茶之風(fēng)，最早始于僧家。據(jù)《廬山志》記載，早在晉代，廬山上的“寺觀廟宇僧人相繼種茶”。廬山東林寺名僧慧遠(yuǎn)，曾以自種之茶招待陶淵明，吟詩(shī)飲茶，敘事談經(jīng)，終日不倦。...【詳情】
“紫砂七老”及他們的傳承關(guān)系
時(shí)間：2016-08-30 來(lái)源：紫砂文化1956年，江蘇省人民政府任命任淦庭、裴石民、吳云根、王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉七位著名紫砂藝人為“技術(shù)輔導(dǎo)”，被稱為紫砂藝界“七大老藝人”，是新中國(guó)成立后中國(guó)紫砂藝術(shù)發(fā)展的重要奠基人。...【詳情】
楊進(jìn)才、田英章積極推動(dòng)書法的傳承和發(fā)展
時(shí)間：2016-08-30 來(lái)源：書法頻道中國(guó)書法，歷史悠久，幾乎與漢字同時(shí)誕生，在燦爛的中華文明中尤其璀璨和奪目。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，尤其是電腦的普及，這一傳統(tǒng)文化和藝術(shù)卻面臨萎縮的危險(xiǎn)。這就需要書法藝術(shù)的傳承與發(fā)展。在我國(guó)書法藝術(shù)傳承與發(fā)展的過(guò)程中，很多書...【詳情】
明清至建國(guó)初期紫砂界重要師承關(guān)系
時(shí)間：2016-08-29 來(lái)源：紫砂文化供春是公認(rèn)的紫砂壺的鼻祖。供春是吳頤山的家僮，陪主人在金沙寺讀書時(shí)，“竊仿老僧心匠”，走上紫砂壺的創(chuàng)作之路的。...【詳情】
楊彭年紫砂壺：梅花紋寒玉壺
時(shí)間：2016-08-29 來(lái)源：名家風(fēng)采紫砂壺起源于宋代，明代萬(wàn)歷年之后，宜興紫砂進(jìn)入了其繁盛的時(shí)代。紫砂陶器在數(shù)百年的流傳、使用過(guò)程中，逐步演變成今日這種雅俗共賞的藝術(shù)形式。這 個(gè)由日用陶器變?yōu)閷?shí)用和陳設(shè)相結(jié)合的工藝品的演變，除了得天獨(dú)厚的紫砂泥與歷代陶藝人的貢獻(xiàn)外，還...【詳情】
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