文人與紫砂的不解之緣

時(shí)間：2016-08-26 來(lái)源：壺外天地

紫砂茶具起始于宋，盛于明清，一句“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”的千古絕唱，道出了作為中國(guó)特有工藝品紫砂壺的獨(dú)特魅力。自從明代中葉以后，紫砂逐漸形成了集造型、詩(shī)詞、書法、繪畫、篆刻、雕塑于一體的紫砂藝術(shù)。到了清代，文人壺的興起使得紫砂進(jìn)入了一個(gè)空前的鼎盛時(shí)期。

伴隨著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化史，紫砂壺憑借極為豐富的造型式樣，典雅恬適的整體風(fēng)格，與文人們淡泊雅致的審美情趣相得益彰，成為其品茗吟詩(shī)的最佳選擇。也吸引了歷代文人參與到紫砂茶具的創(chuàng)作，使得紫砂蘊(yùn)含的文化氣息愈加濃烈。

回想歷史，紫砂最早有文人參與的事例應(yīng)是蘇東坡，他設(shè)計(jì)的“東坡提梁”傳頌至今。其后歷代，諸如陳曼生、董其昌、鄭板橋、楊彭年等文人的參與，更是一步步奠定了紫砂壺與文人創(chuàng)作相結(jié)合的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。佳作信手而成，藝術(shù)成就達(dá)到千姿百態(tài)的地步。其中，猶以“西泠八大家”之一的陳曼生為代表。陳一生酷愛(ài)壺藝，他所設(shè)計(jì)的壺多受文人雅士的喜歡，世稱“曼生壺”。并開(kāi)創(chuàng)了書畫裝飾于壺上，自此“詩(shī)、書、畫、印”集于一體的風(fēng)格內(nèi)涵完美融于紫砂壺，使紫砂文化達(dá)到了一個(gè)新的高度。

【莊青桃圣提梁】

紫砂在歷代文人、藝人手把手的傳遞中，得以彰顯其人文品格。而作為新時(shí)代的紫砂傳人，范仁良深知，在紫砂歷史長(zhǎng)河的沖刷中，保存其精髓，傳承其意旨，便是我們這代人所需肩負(fù)的使命。在紫砂創(chuàng)作中，范仁良不僅注重自身技藝的提升，更加追求精神層面的突破，與單人耘、嚴(yán)明星、范保文、王超等名家大師的合作，也讓他一次又一次的超越自己。在一次偶然的機(jī)會(huì)，范仁良與中國(guó)一級(jí)美術(shù)師賈平西結(jié)緣，二人一見(jiàn)如故，成為忘年之交，在壺藝與畫藝的碰撞中，再次上演了一場(chǎng)文人壺的饕餮盛宴，“器”和“藝”的完美結(jié)合，匯聚了“藝以壺傳，壺以藝貴”的傳統(tǒng)精髓。